“重庆的码头文化是经过了千百年的演变，形成了自己独特的风格，所以要抛弃，完全是不可能的。”今日下午，文化访谈第二场--要不要抛弃码头文化访谈上，重庆著名作家许大立、著名言子演员吴文对码头文化进行了精彩阐释。

　　我在重庆读了高中，然后到江津教书。我到江津经常打光脚板上班，我们所接触的是旱码头。那个时候有船没汽车，从一个县城到另一个县城就靠坐船。李市坝是个很不错的码头，在内地，算是比较繁华的内陆集市中心。说白了，今天太阳一落，吃了饭就上床，做自己的事情，家里面7、8个小娃多得很，这个时候是低下的文化，我从重庆到江津也受了很大影响，接受再教育。但再教育是他们在教育我们，不是我们教育他们。

　　因此码头文化肯定存在，现在到李市坝，他们说话已经不带“把子”了，但这是根深蒂固的东西。我也觉得重庆人认为只会说低级语言就是码头文化，其实码头文化也有很多东西代表先进的东西。

　　比如那个时候如果有一个船员，你家里面的生活就好很多，如果家里面有3个船员，享受的就是上海的东西。所以这个有不同的文化底蕴。我们现在的码头没有过去的这种人，没有这种人就没有社会的环境，但我们还是延续了祖祖辈辈的很多东西。

　　因为重庆是两江交汇，来来往往的船只很多，因为水存在，就有码头存在，码头存在就有码头文化存在。至于刚才说的抛弃码头文化，这个是不可能的，永远办不到，随着时间的推移，虽然经济在发展，但码头文化也自然而然在提升。比如说我们最先提到的，几十年前甚至更早，码头更加贫穷、更加粗俗一些，现在的码头已经建得非常漂亮，比如现在的北滨路、南滨路也好，和当年的码头是完全不一样，那个时候没有穿尖尖皮鞋的，纯粹在码头上耍就更少了。现在绅士风度的人和我们原来在码头上耍的人完全不一样了，谈的话题跟当年就完全不一样了，所以抛弃码头文化这种提法是不科学的，是办不到的。

　　只是说随着时代的进步，经济的发展，人们文化修养、文化素质的提高，码头文化也在逐渐逐渐提升。我们重庆前段时间，政府也号召讲求语言美、行为美，抛弃说粗话。说粗话确实是码头文化的表现，有些是很脏很脏的话，有些是直截了当的说，比如说东北的二人传，东北二人传的原生态就有文化在里面，包括中央台也报道了很多次，不这样唱就不过瘾，老百姓喊的船工，真正原来喊的号子就有一些味道在这里。