绘图/胡杨

　　恰如天降横祸，百年名校求精中学竟被一汉语写作者解释为“让学生求得健康精子的学校”。这个叫张晓舟的记者，肯定知道“精益求精”这个词，也一定懂得骂文化之说，可他偏偏要如此张扬自己的极端没文化。

　　没文化缺逻辑的骂还有很多，比如看到几则性广告，听到一句“雄起”，就认为这个城市“很搞”，“搞女人”、“搞男人”。常说泼妇骂街，这里是泼男骂校、泼男骂城。

　　也许古代辩士也想投胎再生。刀剑时代有职业骂手，隶属军队，由军部供养着，遇上围城，就派去在城楼下乱骂，以激怒守城将士，引蛇出洞。科技发展，冷兵器时代一结束，骂手们也都主动下岗了：现在要是哪个去骂城，老远就一枪给毙了。

　　也许鲁迅先生又要为“国骂”生气了。地域辽阔的中国，骂人的确多乱泼对方母亲奶奶下贱淫荡，而这个张晓舟竟然泼一所学校一座城市下贱淫荡。

　　也许著名作家赵树理又有新构想了。赵树理常驻足观看妇女骂街，记下生动方言，用于描写小说中的人物，但他确实没看过记者骂校骂城。

　　也许北师大的教授季广茂也会顿生灵感了。季教授骂川师大教授钟华为“屁眼教授”，与张晓舟同样围绕下半身做文章，但还是不如张晓舟“性感”、恶毒和富有想象力。

　　也许以骂著称的李敖也要自惭形秽了。李敖言辞尽管也不乏尖酸刻薄，针锋相对火药味十足，但都注重文化味，咋没张晓舟这般天马行空、淫箭乱射？

　　但估计梁实秋会说，骂人是一种高深的学问，不能乱来，有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，张晓舟啊，如果求精中学告你个“损害名誉罪”，小心骂来骂去害自己，颜面扫地又赔钱。

　　有人总结过骂人文化，不妨对照一下张晓舟。

　　如知己知彼。这张记者的骂，足见其对己认识不清，以为凭着几句谩骂，就可出名，殊不知像王朔以骂出名，那是有良好文学天赋做基础的；也足见其对重庆文化毫不了解，以为足球场上的一句“雄起”，说明重庆人“很搞”，雄不起，实在是臆测。

　　如出言典雅。这张记者的骂，通篇多是性啊，男根啊，生殖啊，只会围绕下半身造句，实在低俗不堪。

　　如态度镇定。这张记者的骂，面红筋跳，暴躁如雷，逻辑混乱，几乎歇斯底里，本是一场足球赛，在他笔下却转变为对一座城市的苦大仇深式的发泄。

　　还有如有理有节、环环相扣等，这张记者的骂比之更是差得太远，“太没才了”。

　　本来想学一学歌德，对泼男骂城一笑了之。歌德外出散步，在小路上迎面碰到一位评论家，这评论家盛气凌人地说：“我从不给傻子让路！”歌德道：“而我却正相反！”然后笑容可掬地为对方让路。可想到这记者竟然辱骂了整座重庆市，在非冷兵器时代，于是给他让出半条路，也顺便给他开出半条新路：骂文化，还真有一片天空。

　　无知者无罪。张晓舟，你激不怒“守城将士”，但请你用文化把自己的怒气消一消！

　　文/胡伟文