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文/北岸
抵制家乐福，是当前中国体育和外交以及网络上的一件大事，并由此引发了一场关于抵制与爱国的大辩论，且呈愈演愈烈之势。
抵制家乐福是一种行为，而爱国是一种判断，站在道义和利益的角度，得出截然相反的结论丝毫不足为怪。抵制家乐福的“爱国”就在于这符合当前国人反对法国政要破坏北京举办奥运的道义，而反对抵制则是这个行为损害了中国员工和中国供应商的利益，因为家乐福在中国的员工99%是中国人，在中国卖的商品，有95%以上是中国制造。
一个自然的人，其行为肯定要受到利益的驱动，一个社会的人，其行为一定要受到道义的约束。
行为在道义和利益一致时你无须犹豫和判断，例如外来的侵略，台湾和西藏的独立。可问题是，行为的结果在国家道义和国人利益之间徘徊时，这个判断就要发生分歧，于是就有了抵制或不抵制家乐福与“爱国”与“不爱国”之争辩。
短信，MSN，QQ各种通讯渠道都在传递着一个信息：五一抵制家乐福。支持者自是响应，持不同意见者则很为难，并不是一定会在五一期间去家乐福购物，而是为此担上一个不爱国的罪名，心有不甘。更为尴尬的是，盛传五一期间，家乐福将降价销售，一旦假设成立，抵制与抢购之间的矛盾冲突在所难免，道义与利益之间又该如何处置？
道义，我所欲也，利益，我也所欲也。个人以为，当前仅就抵制家乐福这个行为而言，维护国家道义的自可以去抵制，维护国人利益的也应该可以去购物。支持北京奥运，反对外来干涉，有更多更好的事情要做，实在没有必要非用一个“爱国”的概念自己折磨自家人。
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