丁华乾

　　“该解放的思想早就解放了，再叫解放思想，真不知从何着手？”这是我们在“解放思想、扩大开放”大讨论中存在的带普遍性的困惑。这个困惑不走出，新一轮解放思想就没有必要，也没有空间。

　　这让笔者想到安徽省凤阳小岗村。

　　30年前，小岗村十几户农民冒着坐牢的危险按血手印，积极要求分田到户，从此拉开了中国农村改革的序幕，带动亿万农民实行了土地承包责任制。分田到户，实行大包干，既是农民的强烈愿望，又是生产关系适应生产力发展这一规律的必然要求。

　　30年后，市场经济代替了计划经济、现代农业挑战传统农业。如果再坚守“一家一户”的小生产方式，势必被市场所冷落。以华西村为代表的中国无数小康村的后来居上，给小岗村人很大“冲击”，他们从“中国农村改革第一村”的功劳簿上觉醒，毅然开始“二次改革”：实行土地合并，发展现代农业；建成“大包干纪念馆”，开发旅游业；招商引资办工厂，以工兴村。

　　辩证法告诉我们：事物的发展总是呈波浪式前进、螺旋型上升的，不断循环往复，从否定到否定，由量变到质变，产生质的飞跃。

　　从“一次改革”到“二次改革”，从“一轮解放”到“二轮解放”，表面看是后者对前者的“否定”，其实这正是哲学“否定之否定”规律的体现，后者绝不是对前者的简单否定，不是走“回头路”，而是事物发展螺旋型上升的体现。从某种意义上说，解放思想的过程，也是“否定之否定”过程，只有勇于“否定自我”，才能不断超越自我。这是因为，事物发展进程中贯穿了矛盾运动，外因和内因不断变化，不断改变着事物的客观环境、内部构成以及事物间的力量对比。如果将第一次解放思想的成果当成终身的“光环”，甚至当成神圣不可更改的“经典”，“光环”就会变成“包袱”，经典就会变成“教条”，我们就会被自己过去的解放思想成果束缚手脚，再也迈不开步。

　　实践无止境，解放思想无止境。解放思想也不会一蹴而就、一劳永逸。过去解放了思想，不等于永远解放了思想；过去被实践证明“解放”对了的思想，不一定永远受用。只有不断解放思想，才能与时俱进，迎接新的挑战，推动新的发展。如果固守过去的成果、模式，看似在“坚持”，实则是“守旧”，必然陷入“不进则退，小进也是退”的泥沼。

　　不断否定自我，是不断反省自审、挑战极限的过程，需要超人的胆识和气魄，需要奇特的想象和跨越。时下，在改革开放的前沿———深圳，新一轮解放思想的热潮，正启示人们告别自满、放眼世界、挑战一流，提出携手香港，打造深港大都会，力争在本世纪30年代使深港大都会与纽约、伦敦、东京并驾齐驱。对于市情特殊的重庆来说，要实现“314”总体部署，要实现“加快”和“率先”目标，赶超发达地区，每前进一步，都要付出比别人更多的努力，难度更大、任务更重、目标更高。我们只有知难而进，负重自强，勇于从过去的“光环”中走出来，从思维的“峡谷”中突破，才能瞄准新目标、凝聚新力量、开辟新境界。

　　否定、否定，解放、解放……不断扬弃、不断发展。这就是解放思想的良性循环。我们既要开拓解放思想的新领域，更要在已“解放”的领域，不断解放思想，加大解放的力度，拓展解放的“宽度”，探底解放的深度，让思想的涌泉喷发，让智慧之树常青，让创新大业常在！