鱼洞老街大体保留着清至民国时期遗存下来的模样

　　华龙网讯  (记者夏婧)据巴南区政府透露，本月底，渔洞老街核心片区的改造将启动，在3年内，“变成一座类似磁器口的古朴小镇”(见6月3日本报第5版《渔洞老街变身“磁器口”》)。渔洞老街迅速成为各界关注焦点。这个在清末明初就已经成为重要驿站的老街，应如何在发展中保留自身特色？各界专家通过本报从建筑、民俗、定位等角度为渔洞“变脸”支招。

　　巴南区文馆所副研究员李国良：

　　补修老街应用青石板

　　记者了解到，针对渔洞老街改造，巴南区文馆所副研究员李国良上月在《中国文物报》上发表《重庆渔洞老街保护探讨》一文，引起文物界关注。

　　昨日，李国良在接受记者采访时介绍，如今的鱼洞老街，仍大体保留着清至民国时期遗存下来的模样。石板街道、巷井、高石坎阶梯街随处可见，而民间手工艺、茶社、川剧坐唱等文化传统也部分存活下来。“但是，鱼洞老街片区是一个整体，不只是几条街道、几间店铺、几级阶梯踏道而已。”李国良建议，对古街区的保护，必须确立整体保护的原则，“古街的文物古迹，是历史文化遗产，应列为保护重点；石板街道、巷井、四合小院等是古街区的基本特征，是保护主线。”

　　李国良建议，老街在补修时必须使用原始青石板式材料，忌用水泥。同时，拱门、巷井以及街口与巷尾的独特景观也需得到恢复，“渔洞老街与磁器口大不相同，拱门、巷井是最大的差别，渔洞有很多小巷井，街道上的拱门至今都保留了三四座！这些都是需要我们好好保护的。”

　　重庆非遗保护中心副主任谭小兵：

　　将巴南所有非遗融入老街

　　“古镇与老街的打造都分建筑与民俗两部分。建筑是固态的，民俗是活态的、流动的，相较而言，后者才是重中之重。”重庆非物质文化遗产保护中心副主任谭小兵建议，可以将巴南区所有的非遗集中在老街，使游客在内心深处感受到当地的风情。

　　谭小兵认为在古镇打造中，建筑物与非遗的结合十分重要，而非遗则更能体现古镇之间的差异。“走马镇在打造规划中，走马民间故事就被作为重点融入其中。巴南有木洞山歌、接龙吹打乐、传统手工等很多非物资文化遗产，这些都完全可以与老街的保护结合在一起。

　　然而，开发后，老街非物质文化遗产的留存并非易事。“让他们自愿延续原来的生活是最好的方式！非遗本来是流变的，如果组织一个协会专门负责它的保护，有点违背自然规律，而且很多这类的组织都在运作上存在诸多困难，在经济上力不从心。”

　　此外，谭小兵还建议，除了照顾好外来游客外，培养本地的“回头客”更为重要。“让他们每次去能感受到新的东西，这也是在培养市民一种文化的认同。”

　　重庆师范大学教授李鹏辉：

　　定位不应是另一个磁器口

　　“重庆只有一个磁器口！磁器口表现的是嘉陵江文化，渔洞老街是长江文化。如果后者刻意模仿前者，在旅游业与文化保存上可能都只是火爆一时，不会得到长远的发展。”重庆师范大学教授、重庆民俗学会常务副会长李鹏辉认为，渔洞老街在打造之时首先必须注重自己的定位，显出自己的个性。

　　“定位其实是一种文化选择，丽江给自己的定位就是‘东方文化’，这个定位非常独特，也很吸引人。”李鹏辉表示，渔洞老街必须根据自身的发展，打造新的品牌，刻意模仿毫无意义。

　　另外，李鹏辉建议，在定位与文化保存上，投资方可以请专业的组织进行长期指导，“比起建筑本身，民俗等非遗更有一种距离之美，但现在很多地方所谓的民俗都是假民俗，可以通过请专家当顾问等方式科学、专业地将传统与开发结合起来。